“桃源村”調研手記②｜由族譜構建的瑜伽場地緊密聯系與傳承
作者：子文東（路客教學中國項目負責人）
史英靜（中國城市規劃設計研討院信息中間編輯）
來源：彭湃新聞
時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月十三日辛卯
耶穌2018年2月28日
此次調研中，印象最深的場景是村平易近攤開《俞氏宗譜》的那一幕。
在安徽績溪縣家朋鄉平坑村，我們為了收拾村歷史，向村平易近打聽族譜的事。當俞村委把那厚厚一摞族譜攤開，我們發現，它和印象中的族譜不年夜一樣。這是我第一次在博物館外看到年月那么久遠的古籍，甚至最後都不敢伸手觸碰。雖然此中幾本已出現霉朽，但我還是驚訝于它的優美1對1教學和完備，一時回不過神來。
《俞氏宗譜》首集（左圖），《俞氏宗譜》末集及配圖（右圖）舞蹈場地。 本文圖片均由作者拍攝和制作。
舞蹈教室配有大批村圖的族譜
這套族譜屬于里平坑的俞氏家族，依照封面題記，于咸豐七年（公元個人空間1857年）編修，距今一百六十一年。分歧于印象里族譜的樣子，《俞氏宗譜》除了宗族訓誡、士紳序文、世系名錄等基礎內容，還附加了大批分支村圖，分別收錄于族譜的首末兩集中。此外，圖前后還有題記與配詩。
《俞氏宗譜》首集 之 發源地龍峰全圖
《俞氏宗譜》首集 之 分支村共享會議室溪南全圖
溪南村部分圖
此中首集所錄為“陽宅圖”，即俞氏家族在各自村莊的生涯場景圖，描繪尤其生動細致：除了標明村中主要建筑和環境要素，還會點綴上悠然自得的村人，既有農夫、牧童，也有手持書卷的讀書人，甚至溪流中還繪上了游魚；而末集收錄的“陰宅圖”（也就是墓園圖）雖然風格肅穆，卻加倍系統，能與族譜中先祖的名錄對照，非常易于查閱。陰陽兩圖還采用了類似印章中的“陽文”與“陰文”的情勢呈現，首末呼應，完滿地聯系起了族人生前與逝世后的世界。
在族譜中，可以看到平坑村當年的樣子：
《俞氏宗譜》之平坑全圖，最右側明白地畫出了村口的三道狹窄“石門”
依照族譜和村圖的瑜伽場地記述，平坑俞氏是在公元1730年擺佈，自旌陽龍峰山四周的發源地（今安徽省旌德縣俞村鎮）遷徙而來。當時平坑村口已有王氏一族假寓，俞氏便與舒氏家族在村里隔水毗鄰，三年夜姓氏相互通婚繁衍，本日的村平易近幾乎都是他們的后代。
隔了一百多年，這三個家族的室第分布區域與族譜里依然堅持分歧，甚至圖上畫的村口水碓（以水力加工糧食的磨坊）和位于后山的一處洞窟都還找獲得。可見當年都是嚴格依照實景繪制的。只是年月太過久遠，水碓雖在，卻已廢棄而半坍塌了。
一個人編撰的族譜
在收拾族譜信息時，我們還發現，這般龐雜的任務中的年夜部門居然是由統一個人承擔的。從資料的收拾、新文的編纂，到信息的考證，甚至那么多村圖的繪制，都看獲得這個人的名字 —— “俞道行”。
族譜中的俞道行手跡
從題名看，俞道行字天衢，并非平坑人，而誕生于俞教學場地氏家族的另一個分支溪南村，位列家族三十四世，成分是國子監學生。想來應是受過傑出的教導，但后來并未考取功名。按儒家正統，續修宗譜本是由長子承擔，但俞道行并非長子，修譜是受其長兄俞道鍷囑托。兩兄弟自咸豐甲寅年間開始籌劃，由兄長道鍷負責召講座場地募資金，道行則全力編撰，歷時三年才終于完成。
在族譜末集的跋中，他說：
顧自雍正丙午以迄咸豐甲寅，屈指計之，百三十余年，其間盛衰靡常，彼后嗣式微者，其祖先之生殞娶葬且尤不成得而考，況又兵燹不靖，于四境歲欠適遇夫連年舉事之日，族之不務最基礎者與鄰村之浮敗子，皆以為斯譜之必不成。余與兄瑞堂堅必成之志，而不以譜之不成，為彼浮敗子與不務最基礎者笑，而年夜貽宗族羞。故知余者其惟修譜乎，不知余者其惟修譜乎。不知者謂余僭也，其知者謂余勞也。然余甘任其勞，旦夕勤謹，編宗譜為二十二冊，皆率由舊章，而損益于其間。可見志立者事無弗成矣……
一本《俞氏宗譜》，首集所繪的村圖共觸及八1對1教學個村莊，覆蓋了今旌德到績溪的一年夜片山區，皆出自俞道行之手。他很能夠實地走遍了一切這些村莊，才描畫出這么多高度還原現實的場景。在那個還沒有測繪和調研的時代，他所做的恰是我們這主要做的，而我們所需求的信息，他已在本身的時代為我們準備好了。
遺憾的是，我們查不到俞道行的生卒年代，更找不到后世任何關于他的只言片語。只能在他撰寫的文字和充滿溫度的畫中，往想象他的志趣和人生。雖然含混，可有那么一些瞬間，會覺得一百多年的時間消散了，仿佛看到了一個默默走在後面的伴侶，在告訴我們同志不孤。
培之文會：眾人協助修族譜
俞道行在序文中說到：“昔朱子曰：三世不修譜，年夜不孝。” 所以，今朝我們能看到的俞氏宗譜，已經歷了明清四次年夜規模修葺。修譜不僅需求文人，也不成能只靠一瑜伽教室人之力完成，還需求眾人的協助。俞氏家族究竟是若何順利完成第四次年夜型修譜的？我們試圖從宗譜中找到謎底，而此中的記錄讓我們獲得了謎底之外的更多故事。
教學族譜中的培之文會記
俞氏家族有一個“培之文會”。這是一個家族培養人才、嘉獎表揚家族讀書人而設立的基金會。開初，由溪南俞氏和龍峰俞氏配合經營，一度蕭條后，咸豐年間俞道鑒捐了四分田，從此便再次振興起來。
此中有一個溪南人叫俞道發，他是咸豐年間續修宗譜編委會中的“倡率”。當時，他正在俞氏大批祠里參與續修宗譜，當聽說百里之外，同宗族的俞道鑒正在到處籌集地步、錢財復興培之文會時，他立馬鼓掌叫好，積極響應，捐了七分地步出來，作為培之文會的后備資源。之后，又有眾多人響應。在《培之文會記》后面就清楚羅列出捐錢、捐田的人名，即“樂輸錢文、樂輸田畝”，足足有二十多人，而此中有八個人是咸豐年間續修宗譜的編會議室出租委會成員。
至多在咸豐年，俞氏的培之文會在一大批族人的捐贈下再次發揮了感化。沒想到在當時荒僻的村里，人們會這么重視教導，才讓獨處一隅的平坑村會保存著最周全、細致，擁有史料價值的宗譜。
在《龍峰陽宅圖記》中記載到，俞氏的始遷祖晃公，剛開始是在龍峰俞村發家的。后來因為徽州山多地少，隨著生齒增添，只能“無隙地而近徙交界，遠徙他方”。漸漸地，俞氏從旌德縣遷徙到績溪縣、寧國、涇縣，甚至是江蘇。
從《今續修譜牒人名》中可以看到，咸豐年間續修宗譜的人年夜部門是來自分歧處所的俞氏家族。俞道行是溪南人，也有來自梅家塔、平坑、金谷、旱田、戈溪、施家塔、十八都里瑤等地的同宗人供給支撐。他們從遷徙的各地趕來，成立了包含倡率（策劃人）、贊成（贊助）、編集（小樹屋編輯）、校訂（校對）在內的四個部門，配合組成了第四次宗譜編委會。
清代旌德縣地圖（圖中間偏右側所示的檀石橋，即為旌陽俞村地點地位）
第四次修譜距第三次雍正年間修譜，已經過了近一百三十多年。此中俞氏繁衍、歷舞蹈場地史變化、遷徙流轉、錯誤共享空間信息共享會議室的考證都需求第四次修譜編委會往逐一核實記錄。“校訂”銅陵訓導夏1對1教學思恬，在序文中說到，修譜之人“孟夏冷暑迭更，心力俱瘁，均可謂賢矣”。此次修譜編委會觸及人員也多達95人。
編委會中，年夜部門人聚會場地是太學士、舉人、郡庠生（即學生）之類的學問人，但也有農平易近。咸豐年間宗譜編委會中有一個俞道熥，他的職業是務農，但也是一名“贊成”，即“批準修譜，并供給支撐瑜伽教室者”。在當時人看來，修宗譜是每個人的職責，無論學歷和財力小樹屋，都要出力。
一個宗族的祠堂是家族人心不散的監督和見證，家族宗譜似乎也起著同樣的感化。家族宗譜作為一部家族史，記載了家族的遷徙歷史、歷代風云的榜樣人物等，教族人凝集同心專心，品格至上。
俞氏培之文會延續著古徽州“耕讀傳家”的規矩，也支撐培養了俞氏后代的學風。而他們對宗族血緣關系的重視，又讓散落在各地的俞氏族人，因續修宗譜的年夜事而凝集在一路，配合成績了現在我們看到的《俞氏宗譜》。
族譜收拾現場
《俞氏宗譜》是我們在平坑村的第一項主要發現。實際上，在調研的一個禮拜里，幾乎天天都有難忘的收獲：從半坍塌卻仍在應用的老宗祠，到畢生踐行“耕讀傳家”的白叟，還有其它一大量保留了超過一個世紀的文字資料。
正因碰到了這份族譜，我們才幹懂得，為什么即便在鄉野江湖，依然有那么多讀書人和思惟者。因為所謂“傳統”并不僅是祖先崇敬、禮儀規則，它其實是在構建一種緊密的聯系，讓價值觀和知識可以會議室出租一層層滲進社會最基層的神經末梢，讓每個通俗人都能受害。而基于血緣的宗族系統，是一切聯系中最直接也最高效的一種，于是在修族譜和傳族譜的過程中，文明精力完成了在平易近間一代又一代的傳承。
1857年修的族譜中，有篇《勸戒吸家教食鴉片煙文》，足以佐證當年剷除吸鴉片陋習的意識已經多么深地在平易近間獲得了推廣。
族譜中的《戒溺女論》是聚會場地針對當時存在的溺殺女嬰陋習所寫，著重強調了性別同等的意義和需要性，在明天讀來依然頗有見地。
在調研的最后一天，我們才終于翻拍了族譜教學場地的完全內容。那一天，降雨使得瀑布與山溪水量豐沛，也許因為完成重要任務而心境放松，路上風景也顯得特別美，尤其難忘的是千景潭。它不在主路邊，而隱蔽在一座山坡后。雖然不算壯觀，卻有未經砥礪的透徹和靜美。
瀑布前天然生長的野花
在往平坑的路上，錯誤在途中滑倒，扭了腳。后來翻拍族譜時，因為站了兩個小時，腳上越來越嚴重，腫了起來。她忍著痛苦悲傷，堅持完成了族譜末集和幾年夜冊世系舞蹈教室名錄的翻拍。當時天已經快黑了，老師長教師把她扶到小凳子上，進屋從冰箱拿出碎冰塊，開始試著幫她冰敷，幾位熱心的老阿姨也走過來輪番幫她推拿。村平易近們對處置腳傷都很有經驗。
村平易近們幫我們盡能小樹屋夠的展開紙張
在與平坑村的村平易近們共處的日子里，家教有不少這樣溫熱的記憶。這些瑣碎大事不算調研“結果”，卻讓我們加倍懂得了這個“桃源村”。也恰是因為這些村平易近，平坑村才幹保存下這般多的寶物。
【平坑個人空間《俞氏宗譜》掃描版PDF下載地址：https://pan.baidu.com/s/1hrQJTn2密碼：6az6。盼望有更多人來發掘它的研討價值。”路客中國”是一個基于互聯網發起的歷史文明保護項目。努力于通過在線地圖導覽、游記推薦、線下調研的情勢，摸索以新技術手腕引導公眾參與公益的能夠性，并進一個步驟分送朋友和發掘文明遺產的價值，在學術研討與公眾興趣之間搭建一座橋梁。微信公眾號：路客知圖（ID：hilookcn），網站：https://hilookcn.com/】
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